Vlad Mureșan, autor la Tinerii Clasici
-1
archive,author,author-vladmuresan,author-11,wp-theme-cabin,wp-child-theme-cabin-child,cabin-core-1.2,select-child-theme-ver-1.0.1,select-theme-ver-3.5,ajax_fade,page_not_loaded,,smooth_scroll,wpb-js-composer js-comp-ver-7.3,vc_responsive

Deducția eshatologică a Occidentului

  §59. Deducția sintezei orizontale și a sintezei verticale.   La un prim nivel, timpul este cantitate, adică unitatea mărimii continue cu mărimea discretă și inseparabilitatea momentelor succesiunii: sinteza trecutului cu viitorul în fluența prezentului. Această fluență este mișcare vectorială în puntea trecutului cu viitorul, sinteza orizontală...

Citește

Marx şi adevărata plusvaloare

  Scopul capitalismului este profitul obținut din producția valorii-marfă (muncă precipitată). Capitalul utilizează munca în vederea profitului, iar munca se utilizează pe sine în vederea salariului.   Întrebare: faptul că proletariatul primește doar un salariu, iar patronatul își rezervă profitul este injust? Prin conceptul de plusvaloare, Marx încearcă...

Citește

Werner Müller-Pelzer: Despre distrugerea modelului civilizațional european (III). Regenerarea Europei

Regenerarea Europei   Rezistența contra islamizării societății germane pare un lucru atât de mic, cât timp modelul civilizațional european trebuie să se apere împotriva altor oponenți. Paradoxul juriștilor și politologilor germani care iau partea politicii islamiste a vălului, ba chiar o dau ca expresie a disponibilității spre...

Citește

Werner Müller-Pelzer: Despre distrugerea modelului civilizațional european (II)

Islamul politic     Islamul și modernitatea   Cancelara Republicii Federale Angela Merkel, a declarat în 2010 – cât timp i se părea încă oportun acest lucru – eșecul și moartea multiculturalismului (Multikulti)[1]. Pe atunci multiculturalismul era încă un program al liberalismului de stânga. Dar ca un virtuoz al oportunismului...

Citește

Crimă și pedeapsă. O interpretare arhitectonică

Totul începe cu o implicaţie, implicaţia Legii. Crimă, deci pedeapsă. Dar relaţia exterioară este nemijlocit răsturnată de cea interioară. Implicaţia Legii ascunde implicaţia Graţiei: Căinţă, deci iertare. Cartea despre pedeapsă vorbeşte mai degrabă despre iertare. Nu despre monstruozitatea cinismului, ci despre umanitatea inimii; nu despre...

Citește